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LAUDATO SI' 46; paragraphes 228 à 232;
La section V du chapitre 6 s’intitule AMOUR CIVIL ET POLITIQUE. Le mot clef est bien AMOUR.
Un amour fraternel, gratuit, qui nourrit une fraternité universelle § 228.
Amour fraternel qui doit se diffuser dans toute la vie, envahir toutes les strates de la société, et qui passe par les petits gestes, les attentions mutuelles § 230-231.
Cette section est un appel à croire à la puissance de l’amour qui change le monde. Elle est bienvenue en ce jour de Pentecôte, où nous implorons la venue de l’Esprit. Seul l’Esprit peut nous faire aimer ‘à la manière de Dieu’, dans ‘un amour qui se livre’ § 232.
Vibrons à cette puissance d’Amour, laissons-nous tout entier prendre dans cet Amour. Ainsi, nous collaborons à l’œuvre d’Amour du Père.
Belle fête de Pentecôte, continuons à demander la Paix en Terre sainte, et particulièrement à Jérusalem.
En communion bien fraternelle, sr Marie et la congrégation]
N'hésitons pas à déposer nos partages, prières, textes, photos...
Dimanche de la Pentecôte / (Jn 17, 15, 26-27 ; 16, 12-15)
" Quand il viendra, Lui, l’Esprit de vérité !.... "
Les deux passages de l’Évangile de Jean qui nous sont offerts pour ce dimanche de Pentecôte, s’ouvrent par cette expression. Ils sont riches de tout une ‘théologie trinitaire’. Il faut être attentifs aux termes employés par Jean pour parler de l’Esprit, de son action en nous, de son rapport au Fils et au Père, des relations qu’il tisse entre nous, avec le Père et le Fils.
« Quand il viendra ! » Espérer la venue de quelqu’un que l’on aime, que l’on n’a pas vu depuis longtemps, dont on sait les bienfaits ou que l’on désire rencontrer, connaître, nous met en joie, en haleine ! La venue de l’Esprit serait-elle de cet ordre ?
Oui, assurément. L’Esprit est bien l’hôte intérieur qui nous habite depuis notre baptême, un hôte dont nous expérimentons les bienfaits dans la mesure où nous le laissons de plus en plus nous guider. En même temps, nous mesurons combien nous ‘résistons’ à nous laisser envahir par sa douce présence, combien, peut-être, nous avons peur de nous laisser ‘conduire vers la vérité tout entière’.
« Il recevra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » A la fin de l’évangile par deux fois, nous entendons cette promesse que Jésus fait à ses disciples. L’Esprit de vérité, qui demeure ‘auprès du Père’, est envoyé par le Fils pour nous introduire dans l’intimité que le Fils partage avec le Père. Il nous ouvre la porte, nous fait passer, nous conduit, vers cette intimité dont il est ‘témoin’ « ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même mais ce qu’il aura entendu, il le dira. » Et par là, il nous invite, nous aussi à ‘rendre témoignage’.
Chaque fin de prière liturgique se termine par cette formule : « … au Père, par le Fils dans l’Esprit ». C’est comme une signature de la prière chrétienne qui s’adresse au Père, et passe par le Fils dans l’Esprit. La fête de Pentecôte, nous invite à implorer la venue de l’Esprit sur le monde et dans les cœurs des croyants. Cette venue est toujours nouvelle car si l’Esprit habite bien le monde et nos cœurs, c’est toujours de manière insaisissable, fugitive. Comme un souffle, il passe et repasse, à nous de le ‘capter’, sans l’enfermer, de nous laisser entraîner vers la VIE, dans la ‘dynamis’ de son être qui est mouvement, circulation, lumière bienheureuse.
C’est lui qui permet cette ‘capacité de cohabitation et de communion’, cette ‘civilisation de l’amour’ à laquelle nous invite la section V AMOUR CIVIL ET POLITIQUE que nous lisons cette semaine dans Laudato Si’. Ouvrons-nous largement à la venue de l’Esprit, qu’il renouvelle la face de la terre et mette l’AMOUR et la PAIX dans les cœurs !
Sœur Marie, monastère de Jérusalem.
Méditation de l’Évangile du 23 mai 2021
Dimanche de la Pentecôte— Année B
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Quand viendra le Défenseur,
que je vous enverrai d’auprès du Père,
lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père,
il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous allez rendre témoignage,
car vous êtes avec moi depuis le commencement.
J’ai encore beaucoup de choses à vous dire,
mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter.
Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,
il vous conduira dans la vérité tout entière.
En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même :
mais ce qu’il aura entendu, il le dira ;
et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Lui me glorifiera,
car il recevra ce qui vient de moi
pour vous le faire connaître.
Tout ce que possède le Père est à moi ;
voilà pourquoi je vous ai dit :
L’Esprit reçoit ce qui vient de moi
pour vous le faire connaître. »
(Jn 15, 26-27 ; 16, 12-15)
© www.aelf.org
V. AMOUR CIVIL ET POLITIQUE
228. La préservation de la nature fait partie d’un style de vie qui implique une capacité de cohabitation et de communion. Jésus nous a rappelé que nous avons Dieu comme Père commun, ce qui fait de nous des frères. L’amour fraternel ne peut être que gratuit, il ne peut jamais être une rétribution pour ce qu’un autre réalise ni une avance pour ce que nous espérons qu’il fera. C’est pourquoi, il est possible d’aimer les ennemis. Cette même gratuité nous amène à aimer et à accepter le vent, le soleil ou les nuages, bien qu’ils ne se soumettent pas à notre contrôle. Voilà pourquoi nous pouvons parler d’une fraternité universelle.
229. Il faut reprendre conscience que nous avons besoin les uns des autres, que nous avons une responsabilité vis-à-vis des autres et du monde, que cela vaut la peine d’être bons et honnêtes. Depuis trop longtemps déjà, nous sommes dans la dégradation morale, en nous moquant de l’éthique, de la bonté, de la foi, de l’honnêteté. L’heure est arrivée de réaliser que cette joyeuse superficialité nous a peu servi. Cette destruction de tout fondement de la vie sociale finit par nous opposer les uns aux autres, chacun cherchant à préserver ses propres intérêts ; elle provoque l’émergence de nouvelles formes de violence et de cruauté, et empêche le développement d’une vraie culture de protection de l’environnement.
230. L’exemple de sainte Thérèse de Lisieux nous invite à pratiquer la petite voie de l’amour, à ne pas perdre l’occasion d’un mot aimable, d’un sourire, de n’importe quel petit geste qui sème paix et amitié. Une écologie intégrale est aussi faite de simples gestes quotidiens par lesquels nous rompons la logique de la violence, de l’exploitation, de l’égoïsme. En attendant, le monde de la consommation exacerbée est en même temps le monde du mauvais traitement de la vie sous toutes ses formes.
231. L’amour, fait de petits gestes d’attention mutuelle, est aussi civil et politique, et il se manifeste dans toutes les actions qui essaient de construire un monde meilleur. L’amour de la société et l’engagement pour le bien commun sont une forme excellente de charité qui, non seulement concerne les relations entre les individus mais aussi les « macro-relations: rapports sociaux, économiques, politiques».[156] C’est pourquoi, l’Église a proposé au monde l’idéal d’une « civilisation de l’amour ».[157] L’amour social est la clef d’un développement authentique : « Pour rendre la société plus humaine, plus digne de la personne, il faut revaloriser l’amour dans la vie sociale — au niveau politique, économique, culturel —, en en faisant la norme constante et suprême de l’action ».[158] Dans ce cadre, joint à l’importance des petits gestes quotidiens, l’amour social nous pousse à penser aux grandes stratégies à même d’arrêter efficacement la dégradation de l’environnement et d’encourager une culture de protection qui imprègne toute la société. Celui qui reconnaît l’appel de Dieu à agir de concert avec les autres dans ces dynamiques sociales doit se rappeler que cela fait partie de sa spiritualité, que c’est un exercice de la charité, et que, de cette façon, il mûrit et il se sanctifie.
232. Tout le monde n’est pas appelé à travailler directement en politique ; mais au sein de la société germe une variété innombrable d’associations qui interviennent en faveur du bien commun en préservant l’environnement naturel et urbain. Par exemple, elles s’occupent d’un lieu public (un édifice, une fontaine, un monument abandonné, un paysage, une place) pour protéger, pour assainir, pour améliorer ou pour embellir quelque chose qui appartient à tous. Autour d’elles, se développent ou se reforment des liens, et un nouveau tissu social local surgit. Une communauté se libère ainsi de l’indifférence consumériste. Cela implique la culture d’une identité commune, d’une histoire qui se conserve et se transmet. De cette façon, le monde et la qualité de vie des plus pauvres sont préservés, grâce à un sens solidaire qui est en même temps la conscience d’habiter une maison commune que Dieu nous a prêtée. Ces actions communautaires, quand elles expriment un amour qui se livre, peuvent devenir des expériences spirituelles intenses.
DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS
SUR LA SAUVEGARDE DE LA MAISON COMMUNE
Vos partages sur l'étape 46 :
Vent sonore
Vibration mélodieuse
Souffle puissant
Feu qui jaillit
Chaleur joyeuse
L'onction solaire
Doucement se pose
Pénètre corps et âmes
Esprit, danse en nous de ta lumineuse sagesse
Et garde nos cœurs ouverts et libres.
Sophie
"Ouvrez vos cœurs au souffle de Dieu,S a vie se greffe aux âmes qu’il touche ; qu’un peuple nouveau renaisse des eaux où plane l’Esprit de vos baptêmes !
– Ouvrons nos cœurs au souffle de Dieu, Car il respire en notre bouche plus que nous-mêmes !" Hymnes de Pentecôte." Ouvrez vos cœurs au souffle de L'Esprit "
Laissez-vous modeler par les dons de l'Esprit Saint pour être des vrais disciples missionnaires du Christ, pour annoncer sa Bonne Nouvelle
Nous sommes au dimanche de la Pentecôte et lundi nous rentrons dans le temps ordinaire.
Seigneur accorde-nous de recevoir les dons de l'Esprit Saint pour vivre notre quotidien dans la joie, dans la paix pour qu'il ne soit pas la routine.
Prions pour les français qui ne respectent pas les consignes qui sont donnés pour le déconfinernent et pour qu'on ne rechute pas face à la COVID.
Seigneur donne-nous (et en particulier aux français) les sept dons de l'Esprit Saint pour retrouver une vie plus ordinaire.
Seigneur apprend-nous la vraie sagesse, la vraie liberté pour vivre dans le respect de soi-même et des autres.
Prions pour la Terre Sainte, Jérusalem.
Prions pour toutes les violences dans le monde en particulier en France et le monde de la Police .
Prions pour nos jeunes.
Prions pour tous les intentions de prière les plus importantes et les personnes qui ont le plus besoin.
Prions pour les uns et les autres.
En communion de prière avec vous , avec , par et en Marie ; préparons-nous à la fête de la visitation de la vierge Marie le lundi 31 mai. Pour la nouvelle création de l'être humain qui s'éveille et de la planète terre ;
qu'elle soit renouvelée pour un monde de paix et de justice.
Amen !!!
Jocelyne, oblate de Bouzy la forêt
Vos partages sur l'étape 46:
« L’amour fraternel ne peut être que gratuit… Cette même gratuité nous amène à aimer et accepter le vent, le soleil ou les nuages… Voilà pourquoi nous pouvons parler d’une fraternité universelle. » (LS 228)
En cette fête de Pentecôte, accueillons l’Esprit de Dieu qui saura nous souffler les actes, les paroles qui pourront changer le monde car « depuis trop longtemps déjà, nous sommes dans la dégradation morale, en nous moquant de l’éthique, de la bonté, de la foi, de l’honnêteté. « (LS 229)
« Esprit Saint, qui par ta lumière orientes ce monde vers l’amour du Père et accompagnes le gémissement de la création, Tu vis aussi dans nos cœurs pour nous inciter au bien. Loué sois-tu. »
Martine
Comme le rappelle le pape François, au sein de la société germe une variété innombrable d’associations qui interviennent en faveur du bien commun où nous pouvons mettre en œuvre l’amour, fait de petits gestes d’attention mutuelle, dans toutes les actions qui essaient de construire un monde meilleur. L’amour de la société et l’engagement pour le bien commun sont une forme excellente de charité qui, non seulement concerne les relations entre les individus mais aussi les « macro-relations: rapports sociaux, économiques, politiques». C’est pourquoi, l’Église a proposé au monde l’idéal d’une « civilisation de l’amour ». Nous essayons d’y apporter notre pierre, chaque fois que nous agissons avec d’autres pour que notre terre soit plus habitable et sociable. C’est ainsi que nous essayons de témoigner de la Bonne Nouvelle. Apprends-nous Seigneur à savoir garder l’humilité dans nos actions et à garder le tablier pour le service, à garder ton Esprit présent dans nos vies, à nous laisser conduire dans la vérité.
Jean-Pierre
Suite aux paragraphes de Laudato Si', déposez :
- une phrase de Laudato Si' qui vous paraît importante
- le fruit de vos méditations, votre prière, vos poésies, vos chants…
- une photo prise de chez vous, un dessin, accompagnés d’un petit texte, fruit de votre contemplation…
- et vos intentions et demandes de prière,
Ces textes doivent être courts, fruit de votre méditation. Ils pourront être publiés sur le site (merci de veiller à ne pas dépasser un texte de cinq phrases).
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